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    你听那篝火还正在劈啪爆响草药地丁的药效

    2019-05-01 00:37 | 来源:未知 | 编辑:admin

      徐瑜当年正在市文管会就业,为文物守卫做了不少实事。如正在冶炼厂援助出20余吨历代铜币,由银行保藏。阿育王寺高两米的明代弥勒佛石像与城隍庙门前的一对明式石狮,亦为徐氏从野外援助而来,庙前月洞门之大篆字,“金城汤池”、“百渚不惊”等为楷书原文,后经徐氏改写成难识篆文得以保全。

      徐瑜精篆刻,事保藏,为人低调,恬澹明志。藏品中心为印章、砚台和日本瓷器。为防“瓜田李下”之嫌,从不藏钱银。暮年子息出道,夫人蔡氏乃贤妻良母,相夫教子功弗成没。徐瑜既为沙耆师弟,自与沙耆有深交。暮年遵师训,同样以作画为乐,自成“衰年变法”之佳途,与沙耆厚重的写意殊途同归。徐瑜从不传布己方,作品堆叠满室,且不署姓名,纯粹自娱自乐,与师兄何其相像。此乃货真价实之文人雅品也。

      那是鄞赤堇山麓,一群先民正在烧烤兽肉和鱼,兽肚里中放着赤堇,香味扑鼻,篝火正旺。赤堇者何?说法纷歧,鄞县通志载为“紫花地丁”。因《本草纲目》归其为堇菜科植物,有堇菜又名。故编志者认定为草药“地丁”。但《唐本草》载:堇,今名芹菜,有赤、白两种(药效邻近)。堇通芹,也通鄞(即奉邑,含宁海、定海、鄞州一面,今鄞州那时为鄮县)。紫花地丁不行果腹作菜,而红梗芹菜是优质好菜。今堇山岗北尚存赤堇古名。堇山之堇......

      徐瑜也是藏书家,藏书险些挤占了他的书房兼睡房。于是会客只可正在狭厅。好正在女儿有套房供老父作画,那儿才是他纵横画笔之天邦。万年前的远古早已逝去,而基因却万世相传;篝火也从未熄火,近正在当前,烤肉和赤堇照旧浓香扑鼻,令人垂涎。你听那篝火还正在劈啪爆响,并爆出轶闻众数……

      采访鹤发童颜的相知,言及与沙耆逛旧事,令人捧腹。那日他又搭船至横溪,翻梅岭,过赤堇,经梅溪,来到沙村藜斋敲门,开门的沙耆竟拿一把血淋淋的牛刀向他刺来!亏得徐瑜实时瞅睹屋檐下一只倒悬的鸭子正在滴血,才茅开顿塞……说着拿出一叠恩师和沙文威先生的来信,旧事历历,令人感喟。徐瑜盛赞心脏“搭桥”术,那天他骤然昏厥,确诊后大夫打了一针,“心桥”随药水流赤心血管粘连处,“嗒一声”便大功乐成。痊愈后作长桥图题曰:“一桥飞架南北,鸿沟变通途!”

      那是鄞赤堇山麓,一群先民正在烧烤兽肉和鱼,兽肚里中放着赤堇,香味扑鼻,篝火正旺。赤堇者何?说法纷歧,鄞县通志载为“紫花地丁”。因《本草纲目》归其为堇菜科植物,有堇菜又名。故编志者认定为草药“地丁”。但《唐本草》载:堇,今名芹菜,有赤、白两种(药效邻近)。堇通芹,也通鄞(即奉邑,含宁海、定海、鄞州一面,今鄞州那时为鄮县)。紫花地丁不行果腹作菜,而红梗芹菜是优质好菜。今堇山岗北尚存赤堇古名。堇山之堇结果系何物,已不言自明。

      那是上世纪50年代晚期,徐瑜众次翻岭越山,洗澡灵山秀水,灵感来自堇子古邦、欧冶子铸剑、梅福修道之圣山,经久酝酿,而成此图。冒头后琅农夫正在吸沙时吸出石斧等物,那是新石器时间遗珍。地舆境遇比后琅更好的堇山及梅溪、松溪,属于旧石器时间,自正在情理之中。图中篝火熊熊,派头磅礴,红、绿、黄、蓝、紫、白、黑诸色皆睹,融汇入化。概括派之笔法,行外人看似胡乱涂抹,实则非跌荡升浸、饱经沧桑、重文行善之老翁,难成此派头恢弘广博之力作。

      下图为刻画古鄞州篝火的一件油画,作家徐瑜先生,1930年生,结业于兰州师院,专攻西洋画,为吕斯百(1905~1974)之自满学生。沙耆1933年就读主旨大学美术系亦入吕氏门下。解放后,吕任职南京师院,徐瑜受恩师和沙文威所托,众次翻越梅岭过赤堇到沙村寻沙耆,带动他到南京任教。其远从兄弟沙文汉、沙文威等是中共早期党员,后沙耆因亲共而被捕入狱,噤若寒蝉,令兄弟激动。据传其父沙松寿筹大洋二千,保释出狱后,即远送其至比利时留学。